12 de noviembre de 2008

BIBLIOTECA CON IDENTIDAD CORDOBESA: "Historia de los barrios de Córdoba"



Titulo: Historia de los barrios de Córdoba, sus leyendas, instituciones y gentes.
Autor: Efraín U. Bischoff
Editorial: Copiar
Año de publicación: 1º Edición 1986. 4º Edición 1997 Tomo 1 y 2

No es necesario creo yo hacer referencia de quien es Bischoff. Creo que no existe cordobés que no sepa que es uno de los más destacados historiadores que dio esta ciudad en los últimos tiempos. No solo es reconocido por sus contemporáneos sino que también ha compartido trabajos con grandes de la historiografía local y nacional como es el caso del desaparecido y recordado historiador Pedro Grenón. Bischoff a realizado infinidad de escritos sobre historia de Córdoba; además también ha llegado a escribir obras de teatro, poemas, versos sueltos, canciones, etc. Hoy con sus 95 años sigue escribiendo de forma periódica cuando se lo solicita, sacando a la luz su memoria admirable.
Historia de los barrios de Córdoba sin duda es el libro más exitoso de este autor. Publicado por primera vez en el año 1986, es el resultado del trabajo de años de una minuciosa investigación. Los datos que allí se presentan son de gran valor no solo para la historiografía sino también para construir y afianzar la identidad de los cordobeses. En mi opinión es uno de los mejores trabajos sobre micro historia cordobesa, sin duda que este libro marco un antes y un después.
La edición que yo comento en este articulo es la numero cuatro publicada en 1997; en esta ocasión la editorial Copiar ha sacado una edición actualizada por el autor en formato de dos tomos.
El libro esta dividido por capítulos, cada uno representa un sector de la ciudad, y a su vez cada sector esta dividido por títulos menores haciendo referencia a barrios, instituciones, acontecimientos, etc.
Seria bueno que se saque una nueva edición actualizada para la fecha, seguro que es pedir mucho pero seria muy optimo para la construcción de la identidad y la revalorización de la vida de los barrios. Un último esfuerzo le pido Bischoff!

LO POSITIVO:

  • Muy completo en relación de tratar de abarcar toda la ciudad.
  • Cumple con lo que se plantea en el titulo “sus leyendas, instituciones y gentes”.
  • Contiene fotos ilustrativas de cada zona a la cual hace referencia.
  • Presenta algunos datos curiosos muy particulares de cada barrio.
  • Por momentos el libro se torna muy didáctico.



LO NEGATIVO:

  • La redacción es poco clara en varios párrafos, llevando a aburrir al lector y a perderse de que es lo que estaba hablando.
  • No trae ninguna referencia al final de libro sobre las fuentes y la bibliografía que utilizo para realizar dicho trabajo y que sirva de guía para todos aquellos que quieran continuar con el trabajo de investigación allí planteado.



ALGO DESTACABLE:
Presenta al final del libro una lista con las autoridades municipales, muy útil como material de consulta.

SEBASTIAN NIETO

11 de noviembre de 2008

BIBLIOTECA CON IDENTIDAD CORDOBESA: "Los puentes del Suquia"



Libro: Los puentes del Suquia
Autor: Carlos Page
Editorial: Editorial Nuevo Siglo
Año de publicación: 1997

Carlos Page es un destacado arquitecto cordobés, siempre estuvo abocado con la preservación del patrimonio arquitectónico urbanístico realizando muchos trabajos que contribuyeron para dicho fin.
Este libro es el tomo 2 de una colección llamada “colección historia de la arquitectura de Córdoba”, que se publicó con el auspicio de la Municipalidad de Córdoba con fondos dedicados para el estimulo de la actividad editorial cordobesa.
En este fascículo queda reflejada la historia de los puentes que se construyeron sobre el rió Suquia, desde los primeros puentes aquellos que fueron fundamentales para marcar la trama urbana de la ciudad moderna, hasta que aquellos que por aquel entonces aun no se habían terminado de construir como el caso del puente de Trabajador.
No solo abarca la historia de la construcción de cada puente, sino también que nos introduce en el contexto político y social. Además menciona datos arquitectónicos particulares de cada una de estas construcciones.
Es de destacar también que este trabajo cuenta con la colaboración de destacados cordobeses que tanto han contribuido a la preservación de la identidad cordobesa, tal es el caso de Efraín Bischoff y de la arquitecta Marina Waisman.

LO POSITIVO:
  • Es muy claro en su redacción, conjuga de manera brillante datos provenientes de diferentes disciplinas.
  • Presenta fotografías y planos de algunos puentes.
  • El libro esta perfectamente estructurado.
  • Muy recomendable para arquitectos, historiadores o para aquellas personas que sientan cierta curiosidad, ya que el libro es de fácil y entretenida lectura.



LO NEGATIVO:

  • Como toda cosa buena uno pide mas, el libro es muy corto apenas 61 paginas.


LO DESTACADO:


El capitulo llamado “obras del hombre” es una fantástica introducción al tema y nos construye un marco de análisis para entender esa construcción que el hombre dio por llamar simplemente “puentes”.

He querido resaltar este fragmento en donde habla sobre un proyecto que a veces sale del cajón para ponerse en boca de especialistas y de gobernantes:
“Eran tiempos de grandes emprendimientos y algunos se tornaron utopías, como el proyecto propuesto por el ingeniero Luís A. Huergo para la apertura de un canal navegable que, partiendo de las cercanías del Pucará, llegaba al rió Tercero hasta alcanzar el Paraná. Este trazado fue realizado en 1890, mediante estudios autorizados por la ley (…) Entre avenidos adictos y profundos detractores que se perpetuaron en el tiempo, se volvió a insistir siete años después, luego en 1902, en ambas gobernaciones de Cárcano y en 1923 con un proyecto en el Congreso Nacional”

Capitulo “Córdoba y el Suquia” Pág. 15. Segundo párrafo

SEBASTIAN NIETO

10 de noviembre de 2008

BIBLIOTECA CON IDENTIDAD CORDOBESA: "Breve Historia de Córdoba (1528-1995)"


Titulo: Breve Historia de Córdoba (1528-1995)

Autor: Roberto A. Ferrero

Editorial: Alción

Año de Publicación: 1999

Ferrero es uno de los más destacados historiadores contemporáneos de Córdoba. Tiene una amplia bibliografía publicada sobre política, cultura e historia; además de sus publicaciones en diferentes diarios locales y nacionales. También ha dictado cursos y ha brindado conferencias acerca de su especialidad. Es miembro de la Junta Provincial de Historia.
En este libro Ferrero realiza una recopilación, o como el lo llama “un resumen”, de monografías, artículos, libros, etc. que fue consultando para poder concretar este proyecto de una Breve Historia de Córdoba.
Parte desde los originarios habitantes de la provincia hasta el periodo radical de la década de los 90.


LO POSITIVO:


  • Es muy recomendaba para todos aquellos que se estén iniciando en la historia de Córdoba o bien quieran saber a grandes rasgos sobre la historia provincial.

  • Cumple con el objetivo de querer demostrar que Córdoba tuvo un papel mas que relevante en la historia nacional y también de desmitificar algunos datos históricos que se construyeron desde Buenos Aires.

  • Nunca pierda la coherencia de sus capítulos.

  • Esta perfecta y claramente estructurado.

  • A pesar de ser una recopilación nunca se pierde el hilo conductor ni se presentan lagunas de datos.


LO NEGATIVO:



  • Abunda en datos, nombres y fechas.

  • Hace muy poca mención sobre la micro historia provincial.

  • Dedica muchas páginas a la historia política.

  • No presenta ninguna ilustración, fotografía, grafico o algún otro tipo de presentación de las fuentes utilizadas.


ALGO RESCATABLE:



Sabias que Córdoba tuvo alguna vez un puerto con salida al mar?



Capitulo I, sección 3 “Córdoba de la Nueva Andalucía” pagina 16



“Tiempo después saldrá (Jerónimo Luís de Cabrera) con parte de ella (su hueste) en dirección al Paraná, en cuyas orillas funda el 17 de Septiembre el que debía ser el puerto de Córdoba (…) se encuentra con Juan de Garay (…) con quien sostiene un entredicho con respecto al alcance de sus jurisdicciones y que terminaría por frustrar la iniciativa de Cabrera.”



SEBASTIAN NIETO

2 de octubre de 2008

IDENTIDAD CORDOBESA: "amanecer en la Tablada"

Estas fotos las tome una noche de verano, febrero del 2007, el dia que me llegó el tripode que compre en Buenos Aires. Esa noche sali como un niño con juguete nuevo a sacar unas fotos de la ciudad en la noche. Todo esto en compañia de mi fiel camarita ahora pasada a retiro y con Carito que se aguanto, aunque con algunas quejas, mientras yo sacaba las fotos.


"LA VISTA DE QUIROGA...179 AÑOS DESPUES"


Aqui vemos la estatua del General Paz, ubicado en lo mas alto de este parque. Este monumento estuvo ubicado en un primer momento en lo que fue la plaza Gral. Paz, construida en forma de rotonda que vino a representar el acceso a la ciudad por el lado norte muy cercano al rio.


Esta plaza junto con otra (ex plaza Velez Sarfield) que fue construida en el otro extremo de la calle Ancha hoy General Paz; representaron un simbolo de la modernización ya que rompieron el diseño de la ciudad hispánica y abrieron las puertas a las ampliaciones de la ciudad moderna.


El monumento fue inaugurado en 1887, la plaza fue diseñada sin ningun tipo de vegetación y ornato mas que el monumento que estaba protegido por una cerca de rejas e iluminado.


El parque Autoctono se comenzó a dar forma el 23 de junio de 1912, realmente ignoro la fecha de inauguración definitiva del parque.


La provincia coincidero importante preservar ese "campo elevado" porque se cree que allí se libro la batalla entre el Gral Paz y Facundo Quiroga en el amanecer del 23 de junio de 1829, un combate que duró mas de una jornada y que dio como vencedor al Gral Paz y frustró los anelos de Quiroga de apoderarse de la cabecera de la Liga del Interior.


Es por eso que a estas fotos las titule asi, porque seguro que el amanecer ese de 1829 la vista no era la misma pero el sol habra brillado timidamente de igual forma en aquel terreno donde estaba por librarse tan cruel batalla.



....se imaginan a Quiroga saliendo de su campamento, pararse en el borde contemplando la hermosa vista de aquel amanecer y posiblemente exclamando "que lindo dia!"?? seguro que eso solo le duro hasta el primer cañonazo de la artilleria del ejercito de la Liga del Interior comandada por el manco Paz.


Cuando la antigua plaza Gral Paz comenzó a estorbar el trafico vehicular que ingresaba al centro, se dicidió partir literalmente la plaza en cuatro partes y asi permitir que las calles Gral Paz y La Tablada se crucen. En esta ocación se traslada al monumento al lugar en donde se encuentra actualmente, que por cierto esta en un estado de abandono impresentable.



SEBASTIAN NIETO

29 de julio de 2008

IDENTIDAD CORDOBESA: "Patrimonio Arquitectónico Urbanístico S.A."

En el año 1979 la arquitecta Marina Waisman realizó un listado con 350 inmuebles con valor histórico, arquitectónico y patrimonial de la ciudad de Córdoba, este listado se dio a conocer como “Patrimonio Arquitectónico Urbanístico” (PAU); la prestigiosa arquitecta recomendaba que estos inmuebles sean declarados patrimonio histórico municipal y que se los protegiera ya que eran considerados de gran valor para la ciudad. Cuando Waisman realizo este listado se comenzaba a desarrollar en Córdoba el gran negocio inmobiliario de la construcción de edificios en espacios pintorescos de la ciudad como es el caso de Nueva Córdoba, para este fin era necesario demoler viejas construcciones características de una época para en su lugar levantar estos edificios.
Obviamente que poco tuvo en cuenta este listado la municipalidad a la hora de entregar permisos para demoliciones de muchos de estos inmuebles, es verdad que algunos fueron declarados patrimonios históricos pero igual se paso por encima de esto ya que no existían herramientas para exigir a los privados la conservación de los edificios valiosos; un ejemplo de esto fue la valiosa casa giratoria que tenia autorización para ser demolida pero gracias al gesto que tuvieron los dueños de la casa se pudo conservar el inmueble donándola a la municipalidad y pagando su traslado al museo de la industria.
Recién en mayo del 2006 la municipalidad mostró una iniciativa para proteger el patrimonio arquitectónico en riesgo de ser derribado, el por entonces intendente Luís Juez suspendió los permisos de demolición por 90 días hasta ser discutida la sanción de una ordenanza que proteja estos inmuebles. Durante el periodo que duró la suspensión la municipalidad también hizo un relevamiento por la zona céntrica y los barrios mas tradicionales para ampliar la lista del Patrimonio Urbanístico de Córdoba, así se paso de 350 a mas de 1000 inmuebles declarados. Los resultados de esta investigación se terminaron de dar forma en enero del 2007 en donde quedo conformado un catálogo de bienes inmuebles y lugares del patrimonio de la ciudad de Córdoba que contaba con un total de 1890 espacios incluidos, este catálogo fue realizado por técnicos del municipio junto a profesionales de las facultades de Arquitectura y de entidades vinculadas con el tema como la Junta Provincial de Historia. Los mecanismos para proteger el patrimonio edificado están contenidos en una ordenanza que el Concejo Deliberante sancionó el 13 de Febrero de 2007; este mecanismo consistía en una cantidad de incentivos de diverso tipo –que incluye desde la desgravación tributaria hasta un novedoso sistema de compensación de superficies edificables- para los propietarios de inmuebles de alto valor patrimonial. Entre los incentivos que la norma propone para que los propietarios mantengan en pie sus inmuebles, ámbitos o sectores edificados que posean interés cultural, arquitectónico o paisajístico, figura el denominado “Certificado de edificabilidad potencial transferible”. Esta política encontró también oposición en algunos sectores como es el caso del edil José Lomuoio quien opino “que se abrirá una nueva forma de negocio inmobiliario con los certificados, que favorecerá únicamente a las empresas constructoras.”(La Voz, 18/02/07,gran Córdoba).
Uno de los inmuebles que se encuentran en esa lista es en donde funciona la entidad cultural alemana “Instituto Goethe” ubicado en Ambrosio Olmos 501; esta construcción tiene un poco mas de 80 años y es de gran valor arquitectónico. En fin, todo esto no fue tenido en cuenta por la municipalidad ya que se fue otorgado el permiso para su demolición, si tal cual, como lo lees, a pesar de todo lo que se trató de llevar a cabo para proteger estos inmuebles la municipalidad otorgó este permiso. El Instituto Goethe debe desalojar el edificio a principios del 2009; el propietario del inmueble viene luchando para que se le otorgue el permiso desde el año 2005, no solo por ese sino también por los dos contiguos que lo rodeaban (una residencia familiar que ya fue demolida y el edificio donde funciona un local de Mc Donald´s). Desde la Municipalidad dicen que nada pueden y que el permiso fue otorgado por la gestión anterior (así es, la misma gestión que trató de defenderlos); Daniel Rey, secretario de Desarrollo Urbano del municipio, dijo que intentan por todos los medios que los inversores acepten preservar tanto la fachada como otros elementos valiosos del inmueble, a cambio de los beneficios que otorga la ordenanza que señale anteriormente. En mi opinión el edificio es valioso en su conjunto, así tal cual como esta, no solo su fachada sino el inmueble en si; de cualquier otra forma perdería su autentico valor patrimonial que representa para la ciudad.
Hace poco tiempo se sancionó otra ordenanza que ofrece alternativas para compensar con derechos de edificación en otros puntos de la ciudad a quienes acepten mantener en pie los edificios históricos; pero esta norma no regiría en este caso por una cuestión de plazos administrativos.
Suguiero leer el articulo de mi compañera Virginia Digon "Patrimonios, ¿De quiénes?" en donde podran conocer el significa de Patrimonio Cultural y encontraran citado una interesente reflexión de Marina Waisman. http://comunicadorescba.blogspot.com/2007/11/patrimonios-de-quines.html

Es de gran importancia que los ciudadanos tomemos conciencia del problema que nos representa que no se cuiden estas joyas, no solo por su valor arquitectónico sino también por el valor patrimonial que nos representa, estos espacios son casi la única fotografía viva que nos queda de nuestro pasado urbano. Al destruirlos perdemos parte de nuestra identidad, contribuyendo a que la sociedad rompa vínculos con sus cimientos. Y no hablo de congelar la ciudad, no me interesa la ciudad como museo, pero si conservar postales de un periodo y por otro lado redefiniendo lugares nuevos y reciclando otros.
Los inversores inmobiliarios se justifican diciendo que estos edificios son parte de una nueva fisonomía que esta tomando Nueva Córdoba u otros sectores como parte de la necesidad misma de evolución de la ciudad; que algún día sociedades futuras se lo agradecerán y admiraran estos edificios…de esta ultima afirmación no tengo dudas, seguros que serán admirados y no van a querer que sean demolidos como nosotros no queremos que se destruyan las viejas casonas.
Cuando se proyectó la Nueva Córdoba el objetivo era hacer un espacio urbano acorde a los perfiles modernos de ciudad que se tenían en esa época, pero para esto se buscó un espacio nuevo para proteger el centro histórico de la ciudad. El proyecto original de Nueva Córdoba ya cumplió mas de 100 años…
no es hora ya de que se proteja lo poco que queda de esa idea original?
...no?
QUE PENA...




Sebastian Nieto
Estudiante de Historia
U.N.C.











26 de julio de 2008

Ciudad de pobres corazones….



Y es que la canción de Fito me inspiró… Y es que me puse a pensar en la locura de la velocidad de la ciudad. Si hay algo que tienen en común todas las grandes urbes es esa especie de locura sinéstésica de sus pobladores. Es como si hubiera algo que nos impulsa a responder a estímulos a los cuales no nos atrevemos a cuestionarnos y andamos todos de acá para allá, apurados, corriendo con el ojo clavado en el reloj…

Y se matan pobre corazones. No sabemos quién está al lado nuestro, no sabemos quién es, que hace de su vida esa señora con cara de mierda que se nos sienta al lado en el colectivo y nunca se nos ocurrió preguntarle la causa de su culísitco gesto facial…por qué? Simplemente…por indiferencia.

“La indiferencia mata al hombre” dice un sabio proverbio y quien pueda refutarlo que arroje la primera piedra! Es por eso que hoy siento que matamos a personas, a pobre corazones… En un mea culpa quisiera preguntarme qué nos atrae de todo esto? Será el hecho de que cuando uno es desconocido para los demás nos dejamos llevar más, actuar con más libertad? Creo fehacientemente que además de la obvia imposibilidad de conocer a un millón de personas, una de las razones pueda llegar a ser ésta.
Pero conlleva un peligro, que es el hecho de que pensar tanto en la libertad de uno pueda llegar a pisotear los derechos del otro y a actuar por puro egoísmo.

“…En tiempos donde nadie escucha a nadie, en tiempos donde todos contra todos…habrá que declararse incompetente en todas las materias del mercado…” decía el cantautor en otra canción… y me tocó tan por dentro que quisiera preguntarles a ustedes si sienten eso que yo siento…

Los dejo, en otra ocasión hablaremos de las lindas cosas que tienen estos extraños centros de aglomeración humana en donde residimos...

Vir

23 de junio de 2008

La teoria de los dos demonios



La Teoria de los dos Demonios supone que durante la última dictadura militar en Argentina (1976-1983) y en algún tiempo anterior a ella, se dio un contexto de violencia generado por dos extremos: la guerrilla (demonio 1) y las Fuerzas Armadas (demonio 2). En este contexto de violencia quedan en el medio, toda la población civil que no forma parte de ninguno de estos grupos y que, pasan a ser víctimas inocentes de los enfrentamientos que se dan entre los dos demonios.
Más o menos así puede explicarse la teoría de los dos demonios que, si bien ya estaba flotando en el pensamiento correctamente político argentino, quedó institucionalizada en 1984 por el escritor Ernesto Sábato. El escritor, prologó el documento Nunca Más sentenciando que “durante la década del 70 la Argentina fue convulsionada por un terror que provenía tanto desde la extrema derecha como de la extrema izquierda”.

Esta teoría les sirvio a los militares y a los ideólogos de derecha, así como a los formadores de opinión que adoraban ubicarse en el medio de todo y jactarse de detentar una falsa objetividad, para justificar el accionar castrense durante la dictadura que, lisa y llanamente, asesinó a 30.000 seres humanos. “Fue una guerra”, dicen convencidos. “Fue una guerra sucia”, aclaran;; En una guerra hay excesos y mueren inocentes. Y encima (de acuerdo con los dos demonios) hubo excesos de los dos lados y murieron inocentes de ambos bandos.El circulo cierra,lo que dicen ellos ahora es piden perdón por los excesos y errores cometidos, reconocemos que nos equivocamos y a reconciliarnos todos para hacer de ésta una Argentina mejor.

El asunto es que no hubo guerra. Hubo un GENOCIDIO. Si el Estado es la institución que posee el monopolio de los medios de coerción, a partir del 24 de marzo de 1976 esos medios fueron utilizados de manera sistemática para identificar, torturar, asesinar y hacer desaparecer a miles de mujeres, hombres y niños. NO HUBO ERRORES NI EXCESOS. Todo fue sistemáticamente planificado y ejecutado. No hay lugar para dos demonios en el infierno. Hoy, esta teoría vuelve a redefinirse. Luego de 20 años de hablar de los dos demonios que asolaron la nación durante la dictadura militar, los ideólogos de derecha, ciertos políticos y los formadores de opinión que dicen estar en el medio de todo y detentar una inexistente objetividad, vuelven al ruedo con sus fetiches demoníacos para justificar el accionar de las “fuerzas del orden” durante la represión de las manifestaciones populares. “Son los violentos de siempre que nada tienen que ver con los que quieren manifestarse en paz”, dicen los “políticamente correctos”. Y argumentan: “algunos efectivos policiales se excedieron y cometieron errores”.
“La historia la escriben los que ganan” sería la respuesta más gráfica del nacimiento de la Teoria de los dos Demonios.
Entonces esta teoria encaja para toda aquella persona que prefiere olvidar antes que averiguar la VERDAD, pero es más que eso, porque averiguar la verdad implica buscar responsables y hacerse cargo como sociedad de que mucho de lo ocurrido no hubiese sido posible sin la ausencia y el silencio de gran parte de la sociedad.









Maricel Bejarano
Estudiante de Historia
U.N.C.